" الحسنى " فعلى ، مؤنث الأحسن ، كالكبرى تأنيث الأكبر ، والجمع الكبر والحسن . وعلى الأول أفرد كما أفرد وصف ما لا يعقل ، كما قال تعالى : " مآرب أخرى ( 1 ) " و " يا جبال أوبي معه ( 2 ) " . الخامسة - قوله تعالى : ( فادعوه بها ) أي اطلبوا منه بأسمائه ، فيطلب بكل اسم ما يليق به ، تقول يا رحيم ارحمني ، يا حكيم احكم لي ، يا رازق ارزقني ، يا هادي اهدني ، يا فتاح افتح لي ، يا تواب تب علي ، هكذا . فإن دعوت باسم عام قلت : يا مالك ارحمني ، يا عزيز احكم لي ، يا لطيف ارزقني . وإن دعوت بالأعم الأعظم فقلت : يا الله ، فهو متضمن لكل اسم . ولا تقول : يا رزاق اهدني ، إلا أن تريد يا رزاق ارزقني الخير . قال ابن العربي : وهكذا ، رتب دعاءك تكن من المخلصين . وقد تقدم في " البقرة ( 3 ) " شرائط الدعاء وفى هذه السورة أيضا ( 4 ) . الحمد لله . السادسة - أدخل القاضي أبو بكر بن العربي عدة من الأسماء في أسمائه سبحانه ، مثل متم نوره ، وخير الوارثين ، وخير الماكرين ، ورابع ثلاثة ، وسادس خمسة ، والطيب ، والمعلم ، وأمثال ذلك . قال ابن الحصار : واقتدى في ذلك بابن برجان ( 5 ) ، إذ ذكر في الأسماء " النظيف " وغير ذلك مما لم يرد في كتاب ولا سنة . قلت : أما ما ذكر من قوله : " مما لم يرد في كتاب ولا سنة " فقد جاء في صحيح مسلم " الطيب " . وخرج الترمذي " النظيف " . وخرج عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في دعائه ( رب أعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي " الحديث . وقال فيه : حديث حسن صحيح . فعلى هذا جائز أن يقال : يا خير الماكرين امكر لي ولا تمكر علي . والله أعلم . وقد ذكرنا " الطيب ، والنظيف " في كتابنا وغيره مما جاء

--> ( 1 ) راجع ج 11 ص 185 . ( 2 ) راجع ج 14 ص 264 . ( 3 ) راجع ج 2 ص 308 . ( 4 ) راجع ص 223 من هذا الجزء . ( 5 ) برجان ( بفتح الياء وتشديد الراء ) : هو عبد السلام ابن عبد الرحمن بن أبي الرحال محمد بن عبد الرحمن أبو الحكم اللخمي الإفريقي ثم الأشبيلي الصوفي المفسر . مات بمراكش سنة 536 ( عن طبقات المفسرين ) .